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第一章 熵:为什么一切都会冷却

一杯茶与一百枚硬币

把一杯热茶放在桌上,不去管它。半小时后它变温,两小时后它和房间一样凉。从来没有人见过相反的事:一杯温茶,自己从房间里吸回热量,重新冒起热气。热力学第二定律说的就是这种单行道:在孤立系统中,一个叫做熵的量永不减少,实际上会一直增加,直到系统达到平衡。

十九世纪的大部分时间里,这是一条没有解释的定律。路德维希·玻尔兹曼给出了解释。他认为,熵计数的是:在系统从外面看起来一模一样的前提下,它那些看不见的组成部分(分子)可以有多少种排列方式 (Boltzmann 1877)。这个公式后来用另一种记号刻在了他维也纳的墓碑上:

S=kBlnΩS = k_B \ln \Omega

其中 Ω\Omega 是与我们所见的宏观状态(宏观态)相容的微观排列(微观态)的数目,kB=1.380649×10−23k_B = 1.380649 \times 10^{-23} 焦耳每开尔文是玻尔兹曼常数,它把一个纯粹的计数换算成热的单位。

证据

在统计力学中,第二定律是一个关于概率的陈述。能以更多方式实现的宏观态更可能出现;当系统可以自由地遍历它的微观态时,它压倒性地会落到 Ω\Omega 最大的那些宏观态里。对于一杯茶这样大小的系统,数目大到「压倒性」意味着相反的情况从未被观察到 (Schroeder 2000)。

用硬币代替分子,这个想法最容易看清。抛一百枚硬币:宏观态是正面朝上的个数,微观态是完整的序列,即每一枚是正是反。

推导

from math import comb, log

k_B = 1.380649e-23   # J/K
N = 100              # 硬币数

for heads in (100, 90, 75, 50):
    omega = comb(N, heads)
    print(f"{heads:3d} heads: Omega = {omega:9.3e}   S/k_B = ln(Omega) = {log(omega):5.1f}")

print(f"S for 50 heads = {k_B * log(comb(N, 50)):.2e} J/K")
total = 2 ** N
near_half = sum(comb(N, h) for h in range(40, 61))
print(f"share of all microstates with 40-60 heads: {near_half / total:.4f}")
print(f"chance of 90 or more heads: {sum(comb(N, h) for h in range(90, 101)) / total:.1e}")
# 100 heads: Omega = 1.000e+00   S/k_B = ln(Omega) =   0.0
#  90 heads: Omega = 1.731e+13   S/k_B = ln(Omega) =  30.5
#  75 heads: Omega = 2.425e+23   S/k_B = ln(Omega) =  53.8
#  50 heads: Omega = 1.009e+29   S/k_B = ln(Omega) =  66.8
# S for 50 heads = 9.22e-22 J/K
# share of all microstates with 40-60 heads: 0.9648
# chance of 90 or more heads: 1.5e-17

一百个正面只有一种排法,五十个正面却有大约 102910^{29} 种。所有可能的序列中,将近 97% 落在四十到六十个正面之间。没有什么力量把硬币推向中间;中间只是几乎所有可能性所在的地方。把硬币放进盒子里摇,它们自然会去那里;而一百个正面一旦失去,在宇宙的寿命之内都不会回来。

一杯茶里有大约 102510^{25} 个分子,而不是一百个,数目也相应地暴涨。这就是为什么第二定律「只不过」是一个概率陈述,表现得却像一条铁律。

开放系统与负熵

第二定律说的是孤立系统,即既不与外界交换能量、也不交换物质的系统。我们生活中几乎没有什么是孤立的。冰箱靠做功、把热量排到厨房里,让内部变冷;厨房增加的熵比食物减少的熵更多,所以总熵依然上升。只要别处有人付账,局部的秩序就可以增长。

生命是最惊人的例子。一个细胞、一个身体、一片森林,都是极不可能的物质排列,而且能这样维持多年乃至几百年。它们的办法是:以有序的形式摄入能量(阳光或食物),以无序的形式(热)把能量还回去。

证据

1944 年,物理学家埃尔温·薛定谔用一句话概括了这一点,这句话沿用至今:「生物体以负熵为食。」他解释说,新陈代谢的本质在于,生物体成功地把它活着时不可避免产生的熵全部排出去 (Schrödinger 1944)。「负熵」不是一种物质,而是一个简称:一股流入系统的秩序,代价是一股更大的、流出系统的无序。

请记住这幅图景,本书后面都要靠它。开放系统里能够持久的秩序,不是一件占有物,而是一个过程,是流入与漏出之间的平衡。流入一停,秩序不会停在原处,而会像那杯茶一样,向最可能的状态松弛。

从热到信息

1948 年,贝尔实验室的工程师克劳德·香农想找一个办法,度量一条消息携带了多少信息。他得到的公式,与统计物理中的熵形状相同 (Shannon 1948)。如果一个信源以概率 p1,p2,…p_1, p_2, \ldots 产生各种结果,它的熵(以比特为单位)是

H=−∑ipilog2pi。H = -\sum_i p_i \log_2 p_i 。

当某个结果确定无疑时,HH 为零;当所有结果同样可能时,HH 最大。它度量一个概率分布摊得有多开,或者等价地说,我们对接下来会发生什么有多不确定。

注

香农的 HH 与玻尔兹曼的 SS,是把同一套数学用在不同的对象上。当概率是某个物理系统各微观态的概率时,两者只差一个常数 kBln2k_B \ln 2。当概率描述的是别的东西,比如一段文字里的字母、一个人的注意力投向何处,HH 依然是度量分散程度的好工具,但它不是热力学量:没有热量流动,也不涉及温度。本书在后一种意义上使用 HH,并且不假装是前一种。

信息与热在一个地方直接相遇。罗尔夫·兰道尔在 1961 年证明:在物理装置中擦除一比特信息,至少要向环境释放 kBTln2k_B T \ln 2 的热量 (Landauer 1961)。遗忘有一个最低的能量价格。

推导

兰道尔极限和人脑实际消耗的能量相比如何?

from math import log

k_B = 1.380649e-23        # J/K
T = 310.0                 # 体温,K
landauer = k_B * T * log(2)
print(f"Landauer limit at 310 K: {landauer:.2e} J per erased bit")

rest_kcal_per_day = 1700  # 成年人典型的静息代谢
body_W = rest_kcal_per_day * 4184 / 86400
brain_W = 0.20 * body_W   # 大脑约占五分之一
print(f"resting body: {body_W:4.1f} W   brain (20 %): {brain_W:4.1f} W")
print(f"brain power / Landauer limit: {brain_W / landauer:.1e} bit erasures per second")
# Landauer limit at 310 K: 2.97e-21 J per erased bit
# resting body: 82.3 W   brain (20 %): 16.5 W
# brain power / Landauer limit: 5.5e+21 bit erasures per second

证据

人脑约占体重的 2%,却消耗静息时全身约 20% 的能量。其中大部分用于持续进行的活动;一个人集中注意做某项任务时额外消耗的能量,相比之下很小 (Raichle and Gusnard 2002)。

计算表明,大脑的工作远远没有接近热力学极限;证据表明,集中注意力并不多花多少能量。所以人们说注意力被「耗干」「用光」时,描述的并不是字面意义上焦耳的短缺,而是另一回事:注意力是一种有限的容量,必须分配,而怎样分配是有后果的。香农熵正是在这里派上用场。

一个晚上的熵

把在家的一个晚上看作一个概率分布:注意力有多少份给了桌子对面的人,多少给了饭菜、手机、工作消息、背景里开着的电视。香农公式把这个分布变成一个数。

推导

from math import log2

def H(p):
    return 0.0 - sum(x * log2(x) for x in p if x > 0)

evenings = {
    "one shared activity":        [1.0],
    "dinner, mostly together":    [0.7, 0.2, 0.1],
    "4 things, evenly":           [0.25] * 4,
    "16 apps and tabs, evenly":   [1 / 16] * 16,
}
for name, p in evenings.items():
    print(f"{name:26s} H = {H(p):4.2f} bits   (max for {len(p):2d} options: {log2(len(p)):4.2f})")
# one shared activity        H = 0.00 bits   (max for  1 options: 0.00)
# dinner, mostly together    H = 1.16 bits   (max for  3 options: 1.58)
# 4 things, evenly           H = 2.00 bits   (max for  4 options: 2.00)
# 16 apps and tabs, evenly   H = 4.00 bits   (max for 16 options: 4.00)

四种晚上依次是:只做一件共同的事;晚饭,大部分时间在一起;四件事平均分;十六个应用和网页平均分。

每多一比特,注意力可能落脚的、同样可能的地方就翻一倍。一个 4 比特的晚上,在这个精确的意义上,比一个专注于一件事的晚上分散十六倍。

熵高不一定更糟。聚会、集市、头脑风暴,本来就是要把注意力摊开。但如果注意力总是摊开的,而且是默认如此而不是主动选择,就会有可测量的代价。

证据

在实验室任务中,习惯同时使用多种媒体的人,比很少这样做的人更容易被无关刺激干扰,在任务之间切换也更慢 (Ophir, Nass, and Wagner 2009)。一项关于被打断的办公室工作的研究发现,人们会加快速度来弥补被打断的时间,但报告了更多的压力、挫败感、时间压力和费力感 (Mark, Gudith, and Klocke 2008)。这两项研究都没有测量亲密关系;它们表明的是,分散的注意力并非没有代价。

两千多年前,中国古典传统就有类似的观察,只是没有算术。

原典

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。(老子, n.d.)

白话(作者译):缤纷的颜色使人眼花,繁杂的声音使人耳聋,浓烈的滋味使人味觉败坏,纵马打猎使人心发狂,稀罕的财货使人行为失当。所以圣人只求腹中充实,不求眼目之娱;舍弃那个,选取这个。(《道德经》第十二章)

这一章并不是说颜色、音乐和美食是坏的。它说的是:被每一种刺激往外拉的心,会失去感受其中任何一种的能力;什么都看的眼睛,什么也没看见。这里的「腹」,通常被理解为从内部滋养人的东西,与从外部炫目的东西相对。用本章的语言说,圣人是有意选择了一种低熵的注意力分配。

冷却意味着什么,不意味着什么

现在可以小心地写出本书的第一个想法。

假说 · 尚未验证 · 共同注意力的松弛

如果没有持续的输入,两个人给彼此的注意力就会摊开到许多与之竞争的事物上,因为注意力「在别处」的方式,远远多于「在一起」的方式。照这个看法,一段关系的「冷却」首先是共同注意力的一种统计性松弛,既不是谁做了决定,也不是哪一方有缺陷。

这个假说可以检验。它预测:在几个月的时间里,除非有什么主动去更新它,一对伴侣清醒时共同投入的注意力份额会下降;同一时期,每个人在家时注意力分布的香农熵会上升;而且这两个变化发生在自述亲密感下降之前,而不是之后。如果亲密感先下降、注意力才跟着变,或者两者毫无关系,这个假说就是错的。

注

第二定律并没有说爱必然终结。它说的是孤立系统会衰竭。一段关系不是孤立的:它向新的经历、向修复、向共同的事业、向周围的世界敞开。问题不在于熵会不会增加,而在于是什么让一个开放系统保持有序。这是后两章的主题:第二章问,为什么重复的快乐会失去力量;第三章问,靠流维持的系统怎样保持秩序,又怎样崩塌。

参考文献

Boltzmann, Ludwig. 1877. “Über Die Beziehung Zwischen Dem Zweiten Hauptsatze Der Mechanischen wärmetheorie Und Der Wahrscheinlichkeitsrechnung Respektive Den sätzen über Das wärmegleichgewicht.” Sitzungsberichte Der Kaiserlichen Akademie Der Wissenschaften in Wien, Mathematisch-Naturwissenschaftliche Classe 76: 373–435.
Landauer, Rolf. 1961. “Irreversibility and Heat Generation in the Computing Process.” IBM Journal of Research and Development 5 (3): 183–91.
Mark, Gloria, Daniela Gudith, and Ulrich Klocke. 2008. “The Cost of Interrupted Work: More Speed and Stress.” In Proceedings of the SIGCHI Conference on Human Factors in Computing Systems (CHI ’08), 107–10. ACM.
Ophir, Eyal, Clifford Nass, and Anthony D. Wagner. 2009. “Cognitive Control in Media Multitaskers.” Proceedings of the National Academy of Sciences 106 (37): 15583–87.
Raichle, Marcus E., and Debra A. Gusnard. 2002. “Appraising the Brain’s Energy Budget.” Proceedings of the National Academy of Sciences 99 (16): 10237–39.
Schrödinger, Erwin. 1944. What Is Life? The Physical Aspect of the Living Cell. Cambridge: Cambridge University Press.
Schroeder, Daniel V. 2000. An Introduction to Thermal Physics. San Francisco: Addison Wesley Longman.
Shannon, Claude E. 1948. “A Mathematical Theory of Communication.” Bell System Technical Journal 27 (3): 379–423.
老子. n.d. 道德经.

Fan, Y. (2026). The Thermodynamics of Desire: Entropy, Dopamine Prediction Error and Dissipative Structures in Human Bonds [欲望的热力学] (Version 1.0.0). 5D Library. https://doi.org/10.5281/zenodo.23682498 · Licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0).